枪手的功力是在让我佩服,

下次在接!呵呵

 

看的学问。

 

看书看人看电视，可是我们未必会看。因为给我们阅读故事所提供的波澜起伏，往往会让我们深陷其中，陷入到当局者迷的困惑中去。

让我学会看的，是一本叫《视觉研究》的书，一个叫“视觉研究”的生僻学科学者的著作，一个通过视觉物研究来洞察社会的学科。如果 梁朝伟代言的手机广告牌竖立在城市中，广告人不过认为那是一则普通的明星广告，没什么好奇怪的；但是视觉学家们马上会警惕起来， 去分析这上面为什么用了梁朝伟，人们看了这则广告会有什么好处，顺藤摸瓜，把受众的意识形态解放程度，娱乐界当今的变化，弄个七 七八八。

 

不会观察的人，即便将真相摆在面前，也会视而不见。

作品出来以后，大多数广告人只能站在一个创作者的角度，去回味创意，推敲文字和排版。但不会站在受众的角度，去分析这个广告有什 么刺激。

 

学会看的人，《新闻联播》可以当作娱乐片来看。生活于是有无限乐趣。

SHMILD

 

我是极其乐观的人，你写得太悲苦了。快乐非我所欲，悲苦也非我所欲。

当我是个婴儿的时候，时间比现在更古老。而我的生命却在相反的方向老去。时间和生命真的背道而驰吗？时间如果存在的话，难道仅仅 是为了给生命一个参照？等着我们在时间的维度里刻画人生的悲喜。

凌晨3点,外面的世界很冷,很黑!死一半的沉静,这个世界似乎一下子就安静下来,

点燃一只烟,思考着点点滴滴,室友熟睡的酣呼声.................

 

生原本就个悲剧,死也许恰好是一种解脱,但是这个解脱的结果还是逃脱不出悲剧的素圈!

也许常年的结果还是想不透自己为什么而活着 ,为一个信念,一种信仰,一种追求,完全错,

因为自己不是神,没有那般伟大,生只不过是一种寄托,一代人的心灵的实现,一个完全 美

丽但又不知道的结果的梦,一个永远要持续的理想!当自己快要离开的时候,也许你能想到

的是另外一个悲剧的演绎,一种无奈的借口 ,同时也是一种你的梦想的延续,不敢期望得太

高,就自己漫漫品位这段世间的奇味,自己遗世还是一种延续............

 

何日“虚空”？

 

我不是佛教徒，只是借用佛学的“虚空二字”，来说明概括生与死的共同世界。关于我和佛的关系，有一段有趣的故事，佛以每次让我倒 霉的方式来点化我，我每次进寺庙，回来赌博输钱，爱情输人，做事输事，感冒发烧输液甚至被人暴打；所以我以不信仰佛教来做佛教徒 。总之，我必定和佛祖有点关系，就像我认识的某个小妹妹一样，我要这样，她偏要那样，她要这样，我偏给她那样。我们就这样共同走 过人生的一个时期；就如这二十多年我和佛之间的路途。

何日虚空，就是当某一天你能将这样看成那样。她说要派人揍你，你就让她揍；他说要害你，你就打开大门让他谋害。

可是我前二十多年都害怕这个，我珍爱自己的健康，珍爱自己的钱财，珍爱自己的思想。总之一个存钱致富的心态，如《天下无贼》里面 的傻根那样，工作了5年，存了6万块钱，可以回家买电视娶老婆盖房子。我首先不相信天下有贼，并且想请贼出来给我看看，因为这笔 钱不是我偷来的；另外我珍惜这笔钱，不愿意邮寄回家，因为600块的手续费，够买一头驴。

 

傻根回到家，必定如我在成都一样，至少可以立足并且将日子过得滋润。可是，我未必有好运气遇到正在进步的贼公婆，反而每次遇到黎 叔，把老子偷个精光。

 

于是哭啊哭。再去工作几年，存6万块钱，再回家娶老婆；并且不相信蛇是冷的，又在火车上被偷了。再哭啊哭，又回去。

我人生的喜怒哀乐，大概就这么回事。傻根高明于我的地方是，不但不防贼公婆，反而当作最信任的人，让你偷，我不下地狱，谁下地狱 。反而做了贼公婆的老师，把他们由贼变成人。

这就是“虚空”。

 

《我的生》

生并不属于我。也不属于你。

这个叫创意快枪手的男人，他的生命“锐气、深厚；悲观、乐天”；狡诈、诚实”。敢于说真话，敢把老天的秘密写出来，就是这《遗世 书》。

那不是我，那是70年代人共同的生命，是时代和环境给我们的。只是我们存在于这个世界的壳，如果我的灵魂出现于60年代，我可能 显得悲观；如果我生于80年代，我可能无所谓，乃至去性开放；如果我生命有无数次轮回，可能我是万人之上的皇帝，人人唾弃的乞丐 ，文采盖世的风流才子，力拔山兮的壮士，也可能是小鸟依人的宠妾，人尽可夫的公共厕所。

我是谁？其实谁也不是我，因为我是我。灵魂如水，在时代和经历中被赋形，可是人们只能看到你的形状，看不到你的灵魂。

 

我试着阅读刚才写的《遗世书》开头，好像“满纸荒唐言，一把辛酸泪”，嘲笑自己写得T*D真像躺在病床上。但是我生活好像并无悲 剧，越过青春的年龄，一个注定曲折坎坷的小青年，现在正愈发顺利。

它并不矫情，因为我正在死去；别为我悲伤，因为我正在进入新的生命。别把绿洲说得那么可贵，别把沙漠讲得那么可怕。在沙漠里，我 会像绿洲那样活着。风暴和砂砾，就是我的皮光肉滑，烈日和毒烟，就是我的热情似火。

越是珍贵一个东西，越是限制你的认知。我们都不应该那么险隘。

首先，你要能接受死亡。死亡的对象，包括你的生命，爱情，事业，理想，信仰，情感，屈辱，学识，观点，性能力。经历所有死亡以后 ，你消失无形，身份证号码将失去意义，户口簿上将不在有你的名字，朋友父母乃至原本该和你同床共枕的爱人，他们在悲伤和快乐时， 不会第一时间通知你，甚至忘掉了你。

可以这么讲，一生你体会多少此获得，就要经历多少次死亡。当该死的统统死亡后，你才存在，然后，你生命的价值才得以体现。

每天都在生，每天都在死。不是吗？朋友，过去你是她的男朋友，是生；某一天你会在KTV点一首叫《十年》的歌，那让很多人喜欢并 且流行的旋律，所以很多人唱起来都有哭的冲动，因为它是一首“挽歌”。

然后，十年之后，你的眼泪其实可以为所有人流。感情有生有死，生命也有生有死。死不可怕，甚至像“生”那样值得赞美。